三元參贊延壽書
作者：李鵬飛
更新時間：2016-09-05 00:23:11 [共20章]
最新：第 20 節
三元參贊延壽書（元 李鵬飛）
《四庫總目提要》：
所言皆攝生之事，凡節嗜慾，慎飲食，神仙導引之法，俚俗陰陽之忌，因果報應之説，無不悉載。其説頗為叢雜，要其指歸，則道家流也。前有自序，亦稱得之飛來峯下道士雲。
序
黃帝問岐伯曰：“餘聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年至半百而動 作皆衰，時世異耶？人將失之耶？”岐伯對曰：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。今 時之人不然也。以酒為漿，以妄為常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，故半百而衰也。”又曰：“知之則強，不知則老，知 則耳目聰明，身體輕健，老者復壯，壽命與天地無窮”。此僕養生延壽之書所由作歟。
所謂養生者，既非爐鼎之訣，使憚於金石之費者不能為；又非吐納之術，使牽於事物之變者不暇為。郭橐馳有云：“馳非能使人壽且孳也，以能順人之天，而致其性焉耳”。僕此書，不過順乎人之天，皆日用而不可缺者，故他書可有也，可無也。此書則可有，也必不可無也。
僕生甫二週，而生母遷於淮北，壯失所在，哀號奔走淮東西者，凡三年。天憫其衷，見母
《四庫總目提要》：
所言皆攝生之事，凡節嗜慾，慎飲食，神仙導引之法，俚俗陰陽之忌，因果報應之説，無不悉載。其説頗為叢雜，要其指歸，則道家流也。前有自序，亦稱得之飛來峯下道士雲。
序
黃帝問岐伯曰：“餘聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年至半百而動 作皆衰，時世異耶？人將失之耶？”岐伯對曰：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。今 時之人不然也。以酒為漿，以妄為常，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，故半百而衰也。”又曰：“知之則強，不知則老，知 則耳目聰明，身體輕健，老者復壯，壽命與天地無窮”。此僕養生延壽之書所由作歟。
所謂養生者，既非爐鼎之訣，使憚於金石之費者不能為；又非吐納之術，使牽於事物之變者不暇為。郭橐馳有云：“馳非能使人壽且孳也，以能順人之天，而致其性焉耳”。僕此書，不過順乎人之天，皆日用而不可缺者，故他書可有也，可無也。此書則可有，也必不可無也。
僕生甫二週，而生母遷於淮北，壯失所在，哀號奔走淮東西者，凡三年。天憫其衷，見母
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